学习心得----建筑风水的十大原则

安徽学员：甘志明

　　余孩提时代，就经常听人言风水，深感之神密。参加工作后经常购买一些易学风水书籍之研读，苦于未有高师指点，难以明白深奥之理，在风水殿堂大门外徘徊许久。去年在网上冲浪时，偶然浏览到江东霖大师创办的东霖易往风水网校，即现国际易经风水研究院正在招生，试听了一课，感到十分振奋，立即报名参加学习。从进入课堂的第一次起，感觉相见恨晚，一鼓作气参加了五门课程的学习。现每天抽出几个小时来听课，深感学院教学方式颇佳，即有文字图片，又有大师亲切地语音讲解，身临其境。教学内容从浅入深，从初级阶到高级，一步步攀登，将博大精深的风水学问展现在我们面前，不仅将沈氏玄空学之详解，同时还融汇了其它派别之精要，使学员对古典风水文化都有一个大概的了解。将每位学员按照大师级水平来培养、传授，在实践论断中的切中率、应验率甚高，超过任何一门派别。借此机会，代表全体学员向老师鞠躬之谢。现将一年多来的学习心得玄空风水的十大原则汇报如下：
一、 整体平衡原则
　　整体平衡原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与现境的关系。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，是指天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的的关系，优化结构，寻求最佳组合。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以屋舍为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”。传统中医学中讲人的身体健康就说体内各环节保持着一个平衡的最佳状态，一旦这种状态失去，那么人将会生病。而治疗的方法是调节改善体内各环节并且找回原来的平衡状态。在风水学的整体系统原则中，其实也存在着类似的机理，只不过风水学中，以人天与地以及所有周围的事物合成了一个整体。如何找到一种最佳的阴阳平衡状态，或者如何在失去这种状态后调节和恢复，这其实就是风水学目的和作用。
二、峦头理气原则
　　峦头乃表现自然界的山川地貌趋势，自然地理的峦头是指宅地周围若干范围内的龙、砂、山、水。龙是指从远方外廷而来的山脉；砂是指宅地周围各方位之内的山丘；山是指宅地外围远处的山峰；水是指江河湖泊和道路。我们所在的地球不断地转动运行，整个地球以至整个宇宙的气场都每天、每年地不断变动，形成不同的时间有不同的风水方位。这种根据“时间”变换去选择风水方位的学问，就是理气。峦头是环境风水学，理气是飞星风水学。所谓风水，其实就是峦头与理气的学问。为人看风水首先要看峦头，后看理气，再配合大的星运，最后才计算年星运。看风水不能光看峦头，不讲理气，同时也不能光讲理气，不考虑峦头，两者必经兼顾。我们要做到以峦头为体，理气为用，无峦头不灵，无理气不验的思维方式。
三、依山傍水原则
水是生命之源，据科学家考证，最早的生物源于海洋，换句话说有水就有生命。而山是高山及建筑物，它则孕育着无数动植物。自从有人类出现的时候起，最早就是从山中获得各种各样的食物以维持生命和延续后代，所以山和水代表着生气。风水学上讲高一寸为山，低一寸为水，好的风水建筑是要山有山，要水有水，才能旺山旺向。山管人丁水管财，宅前要有水，屋后要有山，做到依山傍水，所以有山有水的环境就是风水学中的风水宝地。
四、高低远近原则
　　在看风水时，当形峦有高低落差时，我们要区分其不同的作用。当形峦高于自身阳宅时，此时山星的作用大，而水星的作用小，如果形峦的高度低于阳宅时，此时向星发挥的作用大，而山星的作用就相对较小。当阳宅周围出现形峦时，我们要分清形峦的远近距离，以靠近者产生的力量大，而远者力量小。在形峦规模大小相当时即以近者力量大，远者产生力量小。若形峦大小不一，如离宅近处为小水口，而在阳宅稍远处出现大水口，但距离在百米之内，此时即取大水口为用，作为影响阳宅吉凶最大的因素。对于阳宅而言，无论山形水势均不宜过于贴近阳宅，以免形成逼压态势。同时形峦顶部亦不宜出现尖角破碎形态。
五、大小动静原则
　　阳宅的水路规模大小亦会对阳宅产生不同的影响，一般而言，以水路大者比水路小者产生的影响要大，而对水口而言，水口大者要比水口小者产生的影响要大。若以水路与水口相比较而言，水口的力量要大于水路；若水口的规模小而水路的规模大时，仍须取水路大者为用，主流上的水路必定大于支流上的水口力量。山形水势都有动静的变化，其中动态的形峦比静态形峦产生影响要大。金、木、水、火、土五种形态，土、金、水为静态，而木、火则为动态。
六、座子向午原则
　　这是我们祖先经过实践得出的经验，这一原则是由中国位于地球北半球的特点决定的。我国大部分陆地位于北回线北纬23-26度以北，这就意味着背北朝南的方向上能够一年四季享受到最直接和最长时间的日光照射。朝南的宅屋便于采光、取暖、杀菌消毒等功效。地球是太阳的行星，万物生长靠太阳，除了人类知道座北朝南能够避风向阳外，就连山区野生动物和鸟类打洞、筑巢都是选择向南方向，何况高智商的人类呢？人们在选择住宅时首先看是否座子向午，其次是座酉向卯，所以座子向午原则是人们对自然现象的正确认识。好的风水是山环水抱，负阴抱阳，背山面水格局。
七、藏风生气原则
　　好的风水即能够藏风，又能够聚气，才是最有利于人们居住理想的生活环境。风水学就是研究生气及其运动规律的科学。纳气是指吸纳所有好的东西，以一间屋而论，大门口便是纳气口，即是所有好的东西都由大门口进入你的屋内。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气，生气有其运动方向，住宅必须应此方向，否则不吉。如果我们找到一块生气很旺的地，在此地点建宅并不一定就是吉，还必须考虑周围的环境。比如，门前若有反弓路则凶，因为气不顺反冲，主凶灾横祸。生气即生发之气，即生机，主宰万物的生长发育。我国的传统理论认为万物皆一气，“聚则成形，散则为气”。管子云：“有气则生，无气则死，生则以其气。得气则生，失气则亡”。气是宇宙的本源，是万物之母，无极生太极，太极即气，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦（五行）生万物，万物莫不得于气。老子云“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一生，侯王得一以为天下贞”。这里“一”就是“气”。气既然重要，自然不可违逆。那么如何才能做到“顺乘生气”呢？首先必须掌握生气的运动规律。由于季节交替，太阳的迁移，生气随方位发生变化。春生夏长，秋收冬藏。不同的月份，生气和死气的方向就不同。春天生旺气位于东方，夏季位于南方，秋季位于西方，冬季位于北方。生气为吉，死气为凶。一天之中，太阳朝起晚落，生气也随着太阳的升降而从东到西运动。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
八、适中居中原则
　　中庸观点是中国传统文化精髓之一，俗语说，树大招风，“木秀于林，风必摧之”。其实何止风摧之，出林之木也易遭雷电的打击。住宅也是一样。风水学中讲究住宅不可独高，就是这个道理。关于适中居中原则，前人多有论述。适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。风水理论主张山脉、水流、朝向都要协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。这个原则说明了一个“适合”的重要性，任何事物有一个度的概念，太过和不足都是不可取的，要有一个合理的尺度。可见适中居中原则的涵义是非常广泛的。不仅包括住宅与庭院及地基的配合，住宅与人口数要相当，住宅的高低要适中，还包括住宅的阴阳要平衡，建筑风格要雅俗共赏，建筑要讲究对称，建筑要居中，不可远离众人等。
九、水质地质原则
　　风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。土壤中和水质中的微量元素，周围的空气质量，还有空气中的微波高频辐射等对人体健康的影响。看风水分析地质，就是察看周边的地质结构，如是否有断层，是否有地下河、以及岩石的构成等。土壤分析主要是搞清楚土壤的化学成分，那些元素对人体有益，哪些元素对人体有害。地质结构包括形势对气的影响巨大，有害地质可导致人头痛、眩晕、内分泌失调等症。潮湿或臭烂的土壤，会导致风湿性关节炎，风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿腐败是细菌的温床，从而孳生各种疾病。土壤中不同的元素对人体会产生不同的影响。水是生命之源，人每天要饮食、漱洗，没有一天不用水。所以水的质量对人的影响是巨大的。我国关于泉水的使用非常多。有的泉水一年四季恒温，经常浸泡可以治病保健；有的泉水热气腾腾，可以煮熟鸡蛋，有的泉水能杀死生物，有的泉水泡茶、茶水一星期不变味。可见不同地质的水质大不一样，化学检测发现，泉水之所以有各种奇特的现象，是因为水中的特殊成分引起的。有的泉水含有大量的氰化酸，氧化氢等剧毒物质，有的泉水含有大量对人体有益的微量元素，如硫、锌、硒、铁等，这就是有些泉水具有保健作用的原因。所以对于一个环境的水质，地质的检查也是实践中必不可少的过程。
十、改造风水原则
　　风水是可以改造的，风水有好有坏，有吉有凶，人们只有改造环境，才能优化生存空间。当我们发现风水峦头与理气上有问题时，我们就要充分利用各种手段进行改造，进行化煞、化解。改造风水的方法，也是衡量风水改造成功与否的标准。我们要遵循了解自然，利用自然，改造自然、顺应自然的法则。因此改造风水要建立在了解自然的基础上。风水学上讲的改造不是随意的改造，必经以顺应自然为前提。顺应自然就是保护环境，就是为人类服务。历史上成功的风水改造是非常多的，如都江堰水利工程、京杭大运河、北京故宫的护城河等。我国现在正处于经济高速发展的时期，建设建筑项目非常多，怎样在规划施工中为业主考虑的同时保护好生态环境，是每个风水从业人员义不容辞的责任。因此，我们一方面要善于从古代风水典籍中吸取养分，也要有大胆的创新精神，在实践中不断检验、修正、发展古老的风水学，完成风水从经验向科学的转换。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安徽学员：甘志明
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二00七年九月五日